DEMOSCIOCRATIE

Traducción del artículo en francés de Jacques Rouchaud

En 1789, el pueblo abolió los privilegios. Volvieron por otra puerta: la de las grandes escuelas, los gabinetes ministeriales y los consejos de administración.

Ya no tienen títulos. Tienen diplomas.

Nos enseñaron que la nobleza murió con el Antiguo Régimen. Es falso. Simplemente cambió de traje.

El sociólogo Pierre Bourdieu le dio su verdadero nombre: la «nobleza de Estado». Una élite salida de las grandes escuelas (ENA, Polytechnique, Sciences Po), que se reproduce de una generación a otra. Sus miembros pasan de un ministerio a un gabinete, de un gabinete a una gran empresa, y luego vuelven al ministerio. Y transmiten sus ventajas a sus hijos, ya no por el título nobiliario, sino por el diploma y la red de contactos.

Ayer se nacía conde. Hoy se nace en la buena familia, se va a la buena escuela, se entra en el buen cuerpo. El resultado es el mismo: el poder sigue en las mismas manos.

La ley de hierro

El politólogo Robert Michels fue todavía más lejos. Con su «ley de hierro de la oligarquía», afirmaba que toda organización, incluso democrática, acaba siendo dirigida por una pequeña élite. Los partidos, los sindicatos, las asambleas: todos se deslizan, tarde o temprano, hacia el poder de unos pocos.

Miremos nuestras instituciones de frente. Políticos de carrera que no hacen otra cosa en toda su vida. Partidos que eligen a los candidatos antes de que el pueblo vote. Altos funcionarios a los que nadie ha elegido y a los que nadie puede destituir. Michels no se equivocaba.

«¡Pero todo el mundo vota!»

Quienes defienden el sistema responden que la diferencia con el Antiguo Régimen sigue siendo real:

• todo el mundo vota;
• los dirigentes pueden ser expulsados en las urnas;
• la prensa puede criticarlos;
• los jueces pueden procesarlos;
• un niño nacido sin privilegios puede, con más dificultad, es cierto, acceder a los puestos de poder.

Para ellos, no hay una nueva nobleza, solo una democracia imperfecta que habría que corregir.

Sea. Pero hagámonos la pregunta honestamente. Se vota, sí: para elegir entre candidatos que otros han seleccionado por nosotros. Se echa a un dirigente, sí: para verlo sustituido por un compañero de promoción. ¿Cuántos hijos de obreros, de campesinos, de cajeras ocupan un puesto en los ministerios? «Con más dificultad» quiere decir, en verdad: casi nunca.

¿Nueva aristocracia o democracia que reparar?

Todo el debate se resume en una pregunta: ¿la élite actual es una nueva aristocracia disfrazada, o una élite demasiado cerrada pero todavía controlable por los ciudadanos?

Quienes elijan la segunda respuesta propondrán parches: abrir un poco las grandes escuelas, regular un poco las puertas giratorias, añadir un poco de transparencia. Llevamos cincuenta años reparando. Y desde hace cincuenta años, la casta se cierra.

Nosotros damos otra respuesta. Una nobleza no se reforma. Se abolen las condiciones que la hacen nacer. No se trata de atacar a personas, sino de destruir un sistema: el que hace del poder una propiedad, una carrera y una herencia.

La demosciocracia: el fin de los políticos de carrera

La demosciocracia no pide a la élite que se abra. Organiza las instituciones para que ninguna élite pueda nunca volver a cerrarse.

• Se acabaron los partidos, las campañas, las carreras. Los representantes son ciudadanos voluntarios, sin etiqueta partidista.
• Un mandato de un año, no de toda una vida. Solo se puede volver a ejercer después de veinte años. Nadie se instala, nadie hace carrera.
• El poder parte del terreno. 352 territorios, 7.040 distritos: es ahí donde nacen las decisiones y los representantes, no en los pasillos de las grandes escuelas.
• Quienes trabajan tienen su cámara. Junto a la Cámara del Pueblo, la Cámara de las Corporaciones hace entrar en el corazón del Estado a quienes producen y hacen vivir al país.
• Todo dirigente es revocable, en cualquier momento. Director de territorio o gobierno nacional: quien traiciona su programa se va.
• El mérito se demuestra con los resultados. Los territorios se comparan con los mismos indicadores. Lo que cuenta es lo que uno hace, no la escuela de la que sale.
• Una remuneración justa, nunca un privilegio. El representante conserva su salario y sus gastos están cubiertos, para que cada uno pueda servir, sin que nadie se enriquezca.

Michels decía que toda organización acaba en manos de una oligarquía. La demosciocracia le toma la palabra: está construida, pieza a pieza, contra esa pendiente. El poder no es una propiedad. Es una misión temporal, confiada por el pueblo, y que el pueblo recupera.

Ustedes eligen

Seguir repintando la fachada de un castillo que solo pertenece a unos pocos. O devolver por fin el poder a quienes trabajan, a quienes viven y a quienes hacen vivir a este país.

Nuestros antepasados abolieron una nobleza. Nos toca a nosotros abolir la siguiente. El debate está abierto a todos: únanse a él.

Libertad — Igualdad — Verdad

¡Viva la demosciocracia!