معرفة الكتب ليست المفتاح: المعرفة البسيطة لأهل المكان كثيرًا ما تفوق جيشًا من الخبراء

علّمونا أن نحترم الكتب. والشهادات. والتقارير. والخبراء. علّمونا أن الحقيقة توجد في المكتبات وفي مكاتب الوزارات.

معرفة الكتب ليست المفتاح. المفتاح، في كثير من الأحيان، هو المعرفة البسيطة لأهل المكان: امرأة القرية، والصياد، والفلاح، والراعي. شخص واحد يعرف أرضه كثيرًا ما يفوق جيشًا هائلًا من الخبراء القادمين من بعيد. وفي أفقر مناطق العالم، هذه المعرفة هي التي تنقذ الأرواح.

السونداربانس: 20 ألف امرأة في مواجهة البحر

بعد ظهر اليوم، على قناة آرتي، تحقيق بعنوان: «الهند: الجيش الأخضر في السونداربانس» (ARTE Reportage).

تمتد السونداربانس، أكبر غابة مانغروف في العالم، بين الهند وبنغلاديش في خليج البنغال. يعيش فيها أكثر من خمسة ملايين إنسان، من بين الأفقر على وجه الأرض. البحر يتقدم، والأعاصير تضرب، وبحسب التحقيق، ابتلعت المياه أربع جزر بالكامل خلال خمسة وعشرين عامًا.

من يقاتل في الخط الأول؟ لا وزارة ولا معهد. نساء، بقيادة امرأة استثنائية. هي كانت تعرف. كانت تعرف أثر غرس أشجار المانغروف: جذور تمسك الطين، وأرض تتكوّن من جديد، وبحر يتراجع. لم يعلّمها ذلك تقرير، بل معرفتها بأرضها.

جمعت نساء القرى. واليوم أصبحن 20 ألفًا، يرتدين الساري الأخضر مثل الغابات التي ينقذنها. بالمجارف والمعاول والمناظير، غرسن خلال خمسة عشر عامًا أكثر من 16 مليون شجرة مانغروف. جذورها تُبطئ التيارات، وتكسر قوة الأمواج، وتحمي القرى أثناء الأعاصير. هذا هو الجيش الوحيد الذي أرغم البحر على التراجع: جيش أخضر من نساء البلد، لا جيش من الخبراء.

الغريوت كانوا يعرفون من قبل

لا جديد في كل هذا. في أفريقيا، يعرف الناس منذ زمن بعيد أن المانغروف يحمي الأرض ويطعم العائلات ويصدّ البحر. لكن هذه المعرفة لم تُكتب قط. لا وجود لها في أي كتاب. وحدهم الغريوت، حرّاس الذاكرة، كانوا قادرين على تعليمها، من الفم إلى الأذن، جيلًا بعد جيل.

ولأنها لم تكن مكتوبة، لم يرها «أهل العلم». فما ليس على الورق، في نظرهم، لا وجود له. واضطروا إلى «إعادة اكتشافها» بعد سنوات، بالدراسات والندوات.

الرجل الذي أوقف الصحراء

في بوركينا فاسو، أعاد فلاح اسمه يعقوبا ساوادوغو الخضرة إلى أرض استولت عليها الصحراء. من دون شهادة في الزراعة. أحيا تقنية قديمة من منطقته وطوّرها، هي الزاي: حفر حفر صغيرة، ووضع السماد فيها، وانتظار المطر. يبقى الماء، وتنبت البذور، وتعود الأشجار إلى النمو. وحيث قيل إن شيئًا لن ينبت بعد اليوم، عادت غابة.

لزمن طويل سخروا منه. ثم جاء الخبراء ليروا. وفهموا أن الفلاح كان على حق.

الراعي والسماء

انظروا إلى الراعي في الجبل. لا قمر صناعي لديه ولا حاسوب. لكنه يقرأ السماء فوق واديه: لون الغيوم التي تنذر بالعاصفة، والريح التي تغيّر اتجاهها قبل المطر، والضباب الذي يصعد من السيل، وقلق ماشيته قبل سوء الطقس. بالنسبة إلى جبله، وإلى صباح الغد، يتوقع الطقس أفضل بكثير من خبراء الأرصاد الذين ينظرون من مكاتبهم إلى خريطة بلد بأكمله.

لماذا؟ لأنه هناك. كل يوم. منذ سنوات. مثل أبيه من قبله. الأرض لا تكذب.

بالنسبة إلى المناطق الفقيرة، إنها مسألة حياة

في البلدان الغنية، خطأ الخبير يكلّف مالًا. وفي المناطق الفقيرة، يكلّف محاصيل وبيوتًا وأرواحًا. هناك لا مال لانتظار التقرير القادم. المطلوب هو ما ينجح، الآن، بما هو متاح.

وما ينجح هو في الغالب المعرفة المحلية:

لا تكلّف تقريبًا شيئًا. مجارف، وبذور، وأيدٍ. لا آلات مستوردة، ولا ديون.
إنها ملائمة. وُلدت من هذه الأرض، وهذا المناخ، وهذا الماء. لم تُصمَّم لبلد آخر.
إنها تُطعم. المانغروف يعطي السمك والسرطانات والعسل والخشب. والزاي يعطي الدخن والذرة الرفيعة. والأرض المحمية تعود أرضًا تُحيي أهلها.
إنها تعيد الثقة. عندما ترى قرية أن أيديها هي التي تنقذها، تقف من جديد. لا تنتظر المساعدة من فوق. إنها تعمل.
إنها تُتوارث. ما تُريه الأم لابنتها، وما يرويه الشيخ للشاب، يبقى في القرية. لا أحد يستطيع مصادرته.

معرفة الكتب ليست بلا فائدة. يستطيع العالِم أن يقيس ويتحقق ويشرح ويساعد على نشر ما ينجح. لكن عليه أن يصغي أولًا. عليه أن يتعلم من الميدان قبل أن يريد تعليمه.

هذه هي طريقة الديموسيوكراطية

الديموسيوكراطية لا تضع السلطة في أفواه من يُحسنون الكلام. بل تضعها في أيدي من يعرفون ويعملون:

السلطة تنطلق من الدائرة، حيث يعرف الناس أرضهم. هم أول من يرى المشكلة ويعرف الحلول.
الأقاليم مستقلة في إدارتها: ما يناسب الساحل لا يناسب الجبل. كلٌّ يقرر وفق واقعه.
يُختار الممثلون بالقرعة من بين المواطنين، بالمناصفة: الراعي، والصيادة، والفلاح، والحرفية، والشيخ الذي يتذكر. لا حمَلة الشهادات والمتشدّقون وحدهم.
مجلس الهيئات المهنية يجمع من يعملون بأيديهم ومهاراتهم، على قدم المساواة مع مجلس الشعب.
العالِم يبقى مفيدًا، لكن في مكانه: يُنير ويقيس ويتحقق. لا يحلّ محل خبرة الميدان ولا ذاكرة الشعب.

أيها السادة الأساتذة، البحر لا يقرأ تقاريركم

بينما كنتم تكتبون، كان الساحل يتراجع. وبينما كنتم تتجادلون في الندوات، مع الحلويات وتذاكر الطيران المدفوعة، كانت جزر بأكملها تختفي. وبينما كنتم تبحثون عن اسم علمي للحل، كان الغريوت في أفريقيا يعلّمونه منذ أجيال، بلا كتاب، بلا شهادة، بلا دعم، بلا منبر. وفي السونداربانس، نساء بالساري الأخضر، لا لجنة خبراء، هنّ من غرسن 16 مليون شجرة.

لم تخترعوا شيئًا. لم تصغوا حتى. ما لم يكن مكتوبًا احتقرتموه. وما جاء من الميدان سمّيتموه فولكلورًا. ثم «أعدتم الاكتشاف». ثم وقّعتم الدراسة. وما زلتم تريدون أن يُصغى إليكم أولًا؟

البحر لا يقرأ تقاريركم. وشجرة المانغروف لا تعرف ألقابكم. والصحراء لا تتراجع أمام شهاداتكم. والراعي لا يحتاج إليكم ليعرف أنها ستمطر غدًا. ما يمسك الأرض هو الجذور، والأيدي التي تغرسها.

انتهى زمن أساتذة الكلام. ما كان الغريوت في أفريقيا ينقلونه، يطبّقه الجيش الأخضر في السونداربانس؛ وما تفعله الهند وبوركينا فاسو، تستطيع مصر وتونس وفرنسا أن تفعله غدًا، من شعب إلى شعب، دون أن تستأذن أحدًا.

أنتم تتكلمون. الشعب يغرس. الديموسيوكراطية تقرر.

واختموا كل لقاء، كل تجمّع، بأن تغنّوا معًا نشيد الديموسيوكراطيين، على لحن المارسييز: «الحرية، المساواة، عاشت الحقيقة!»
🎵 استمعوا إلى نشيد الديموسيوكراطيين · اقرأوا الكلمات

الحرية — المساواة — الحقيقة.
لا أحد سيد، ولا أحد ضعيف.

للتواصل: jacques.rouchaud@me.com

شكرًا على تعليقاتكم