DEMOSCIOCRATIE

Vertaling van het Franse artikel van Jacques Rouchaud

Een betoging begint. Enkele uren later zijn etalages ingeslagen, winkels leeggeroofd, winkeliers geruïneerd. De volgende dag verschijnen de politici een voor een voor de camera’s, beloven daadkracht, en daarna niets meer. En het tafereel herhaalt zich bij de volgende betoging, in Frankrijk zoals in veel andere landen.

We moeten de vraag durven stellen: waarom? Deze vernielingen vallen niet uit de lucht. Ze zijn de vrucht van vijftig jaar slecht doordachte beslissingen, opeenvolgende verwaarlozing en een politieke macht die er altijd de voorkeur aan heeft gegeven de emotie te beheersen in plaats van de oorzaken aan te pakken.

1. Vijftig jaar immigratie zonder integratiebeleid

Alles begint meer dan vijftig jaar geleden. Na de verkiezing van Valéry Giscard d’Estaing in 1974 schort Frankrijk de arbeidsmigratie op, maar opent het, met de gezinshereniging, een vestigingsmigratie. Hele gezinnen komen aan. Die keuze viel te verdedigen; wat niet te verdedigen valt, is wat volgde.

Want geen enkele regering, links noch rechts, heeft het opvang- en integratiebeleid opgebouwd dat ermee gepaard had moeten gaan: het leren van de taal, begeleiding van de gezinnen, echte toegang tot werk, sociale menging in de wijken. Men heeft de nieuwkomers in dezelfde woonwijken geconcentreerd en daarna op zijn beloop gelaten. Vijftig jaar later oogst men wat men gezaaid heeft: hele wijken waar de Staat niet echt meer binnenkomt en waar andere regels zich hebben gevestigd.

2. Kinderen die al vanaf 10 of 11 jaar aan hun lot worden overgelaten

Daar ligt de kern van het probleem. In deze wijken worden te veel kinderen al vanaf 10 of 11 jaar de straat op gestuurd. Soms omdat de ouders het niet meer aankunnen, afwezig zijn of zelf de weg kwijt zijn; soms omdat men een jongen van die leeftijd laat geloven dat hij al “een man” is en aan niemand meer verantwoording hoeft af te leggen.

De school, overbelast, kan niet inhalen wat het gezin niet meer doorgeeft. Er zijn te weinig jeugdwerkers, clubs sluiten, volwassenen die als voorbeeld dienen verdwijnen. Een kind zonder kader, zonder houvast en zonder zichtbare toekomst wordt een prooi.

3. De dealers, de eerste “school” van de straat

Die prooi wordt door de drugsnetwerken onmiddellijk opgemerkt. Uitkijk op 11 jaar, verkoper op 14 jaar: de handel biedt wat de samenleving niet meer geeft — makkelijk geld, een plaats, een status. Het kind leert heel vroeg dat de wet niet geldt, dat je op één dag kunt verdienen wat je vader in een maand verdient, en dat geweld loont.

Wie niet in de drugshandel belandt, glijdt vaak af naar een leven van gemakzucht en kleine diefstallen. Het terrein is klaar voor wat volgt.

4. De betogingen, een terrein voor plundering

Elke grote betoging wordt dan een gelegenheid. De black blocs banen de weg: ze slaan etalages in, gaan de confrontatie aan met de ordediensten en zaaien wanorde. Achter hen vermenigvuldigen bendes die zijn gekomen om te plunderen hun diefstallen. Men vernielt niet meer om te eisen, men vernielt om beter te kunnen stelen.

De eerste slachtoffers zijn niet de machtigen. Het zijn de winkeliers, de ambachtslieden, de kleine ondernemers die een heel leven nodig hadden om hun zaak op te bouwen, en de eerlijke betogers, wier zaak wordt besmeurd en gesmoord door de beelden van vernieling. Het volk betaalt twee keer: door de schade, en daarna door de belastingen waarmee die wordt hersteld.

5. De machteloosheid van de prinsen van de Republiek

Waarom verandert er niets? Omdat het huidige politieke systeem er geen enkel belang bij heeft het probleem bij de wortel aan te pakken. De mandaten zijn kort, de beslissingen worden ver van het terrein genomen, en elke regering schuift de schuld door naar de vorige. Men kondigt plannen aan, stuurt de oproerpolitie, maakt nog een wet — en wacht op de volgende uitbarsting.

Zij die beslissen, wonen niet in deze wijken, runnen deze winkels niet en leggen nooit echt verantwoording af. Het is dit politieke onvermogen dat een sociaal probleem verandert in een permanent drama.

6. Wat de demosciocratie zou veranderen

De demosciocratie belooft geen wonderen. Ze stelt een andere organisatie voor, toepasbaar in elk land, die de verantwoordelijkheid legt waar de problemen zijn: bij het territorium.

• De Raad van het Territorium ziet het meteen. Zijn 40 leden — 20 vertegenwoordigers van het volk en 20 vertegenwoordigers van de corporaties, afkomstig uit de 20 districten — komen elke week samen. Een wijk die ontspoort, een drugsnetwerk dat zich vestigt, kinderen die afhaken: de informatie komt onmiddellijk boven, in plaats van verloren te gaan in de kantoren van een ministerie.
• Veiligheid en justitie zo dicht mogelijk bij de bevolking. Artikel 9 van de demosciocratische Grondwet zegt het duidelijk: het territorium neemt rechtstreeks deel aan hun organisatie en beschikt over de nodige middelen. Het is niet langer nodig op een nationale beslissing te wachten om te handelen.
• Het territorium beheert onderwijs, preventie en het sociale leven. Het is het territorium dat volwassenen, jeugdwerkers en activiteiten kan terugbrengen waar kinderen aan de straat zijn overgeleverd, en de gezinnen echt kan begeleiden.
• De winkeliers hebben een stem. De helft van de Raad vertegenwoordigt de beroepen en activiteiten. Wie onder de plunderingen lijdt, neemt zelf deel aan de beslissingen.
• Wie faalt, wordt vervangen. De Directeur-generaal van het territorium kan bij wanbeheer op elk moment worden afgezet. Geen enkele verantwoordelijke kan zich verschuilen achter een mandaat van vijf jaar.
• Wedijver tussen de territoria. Veiligheid, levenskwaliteit, tevredenheid van de bevolking: de 352 territoria worden op dezelfde criteria beoordeeld, en de vijf beste worden beloond. Een wijk laten verrotten loont niet meer.

Conclusie

Diefstallen en vernielingen zijn geen noodlot. Ze zijn het resultaat van verwaarlozing: verwaarlozing van de kinderen, verwaarlozing van de wijken, verwaarlozing van de winkeliers, door een macht die van ver beslist en nergens verantwoording voor aflegt. Zolang men deze problemen toevertrouwt aan dezelfde prinsen van de Republiek, zal men dezelfde resultaten krijgen.

De demosciocratie geeft de macht terug aan het territorium, het beheer aan de bekwaamheid en de controle aan het volk. Daar, zo dicht mogelijk bij het echte leven, kan men de kinderen, de gezinnen en zij die werken opnieuw beschermen.

Vrijheid — Gelijkheid — Waarheid

Dank voor uw reacties