Das Warum der Plünderungen und Verwüstungen, in Frankreich und anderswo

Übersetzung des französischen Artikels von Jacques Rouchaud

Eine Demonstration beginnt. Einige Stunden später sind Schaufenster eingeschlagen, Geschäfte ausgeräumt, Händler ruiniert. Am nächsten Tag treten die Politiker nacheinander vor die Kameras, versprechen Härte, dann nichts mehr. Und die Szene wiederholt sich bei der nächsten Demonstration, in Frankreich wie in vielen anderen Ländern.

Man muss es wagen, die Frage zu stellen: Warum? Diese Verwüstungen fallen nicht vom Himmel. Sie sind die Frucht von fünfzig Jahren schlecht durchdachter Entscheidungen, aufeinanderfolgender Versäumnisse und einer politischen Macht, die es immer vorgezogen hat, die Emotion zu verwalten, statt die Ursachen zu behandeln.

1. Fünfzig Jahre Einwanderung ohne Integrationspolitik

Alles beginnt vor mehr als fünfzig Jahren. Nach der Wahl von Valéry Giscard d’Estaing im Jahr 1974 setzt Frankreich die Arbeitseinwanderung aus, öffnet aber mit dem Familiennachzug eine Siedlungseinwanderung. Ganze Familien kommen an. Diese Entscheidung ließ sich verteidigen; was sich nicht verteidigen lässt, ist das, was folgte.

Denn keine Regierung, weder rechts noch links, hat die Aufnahme- und Integrationspolitik aufgebaut, die damit hätte einhergehen müssen: Erlernen der Sprache, Begleitung der Familien, echter Zugang zur Beschäftigung, soziale Durchmischung in den Vierteln. Man hat die Neuankömmlinge in denselben Siedlungen konzentriert und dann alles laufen lassen. Fünfzig Jahre später erntet man, was man gesät hat: ganze Viertel, in die der Staat nicht mehr wirklich hineinkommt und in denen sich andere Regeln festgesetzt haben.

2. Kinder, die schon mit 10 oder 11 Jahren sich selbst überlassen sind

Hier liegt der Kern des Problems. In diesen Vierteln werden zu viele Kinder schon mit 10 oder 11 Jahren auf die Straße losgelassen. Manchmal, weil die Eltern überfordert, abwesend oder selbst verloren sind; manchmal, weil man einem Jungen dieses Alters weismacht, er sei bereits „ein Mann“ und müsse niemandem mehr Rechenschaft ablegen.

Die überforderte Schule holt nicht nach, was die Familie nicht mehr weitergibt. Es fehlt an Erziehern, Vereine schließen, die erwachsenen Bezugspersonen verschwinden. Ein Kind ohne Rahmen, ohne Orientierung und ohne sichtbare Zukunft wird zur Beute.

3. Die Dealer, erste „Schule“ der Straße

Diese Beute erkennen die Drogennetzwerke sofort. Späher mit 11 Jahren, Verkäufer mit 14 Jahren: Der Handel bietet, was die Gesellschaft nicht mehr gibt — leichtes Geld, einen Platz, einen Status. Das Kind lernt sehr früh, dass das Gesetz nicht gilt, dass man an einem Tag verdienen kann, was sein Vater in einem Monat verdient, und dass Gewalt sich lohnt.

Wer nicht in den Drogenhandel gerät, gleitet oft in ein Leben der Bequemlichkeit und der kleinen Diebstähle ab. Der Boden ist bereitet für das, was folgt.

4. Die Demonstrationen, ein Terrain für Plünderungen

Jede große Demonstration wird dann zu einer Gelegenheit. Die Black Blocs bahnen den Weg: Sie schlagen Schaufenster ein, liefern sich Auseinandersetzungen mit den Ordnungskräften und schaffen Unordnung. Hinter ihnen vervielfachen Banden, die zum Plündern gekommen sind, ihre Diebstähle. Man verwüstet nicht mehr, um Forderungen zu erheben, man verwüstet, um besser zu stehlen.

Die ersten Opfer sind nicht die Mächtigen. Es sind die Händler, die Handwerker, die kleinen Unternehmer, die ein ganzes Leben gebraucht haben, um ihr Geschäft aufzubauen, und die ehrlichen Demonstranten, deren Anliegen durch die Bilder der Zerstörung beschmutzt und erstickt wird. Das Volk zahlt zweimal: durch die Schäden, dann durch die Steuern, mit denen sie behoben werden.

5. Die Ohnmacht der Fürsten der Republik

Warum ändert sich nichts? Weil das derzeitige politische System keinerlei Interesse daran hat, das Problem an der Wurzel zu packen. Die Mandate sind kurz, die Entscheidungen werden fern vom Geschehen getroffen, und jede Regierung schiebt die Schuld auf die vorherige. Man kündigt Pläne an, schickt Bereitschaftspolizei, macht noch ein Gesetz — und wartet auf das nächste Aufflammen.

Diejenigen, die entscheiden, leben nicht in diesen Vierteln, führen diese Geschäfte nicht und legen nie wirklich Rechenschaft ab. Es ist diese politische Unfähigkeit, die ein soziales Problem in ein dauerhaftes Drama verwandelt.

6. Was die Demosciokratie ändern würde

Die Demosciokratie verspricht keine Wunder. Sie schlägt eine andere Organisation vor, anwendbar in jedem Land, die die Verantwortung dorthin legt, wo die Probleme sind: auf das Territorium.

Der Rat des Territoriums sieht sofort. Seine 40 Mitglieder — 20 Vertreter des Volkes und 20 Vertreter der Korporationen, aus den 20 Bezirken — treten jede Woche zusammen. Ein Viertel, das abgleitet, ein Drogennetz, das sich festsetzt, Kinder, die aussteigen: Die Information gelangt sofort nach oben, statt sich in den Büros eines Ministeriums zu verlieren.
Sicherheit und Justiz so nah wie möglich an der Bevölkerung. Artikel 9 der demosciokratischen Verfassung sagt es klar: Das Territorium wirkt direkt an ihrer Organisation mit und verfügt über die notwendigen Mittel. Man muss nicht mehr auf eine nationale Entscheidung warten, um zu handeln.
Das Territorium verwaltet Bildung, Prävention und soziales Leben. Es kann Erwachsene, Erzieher und Aktivitäten wieder dorthin bringen, wo die Kinder der Straße überlassen sind, und die Familien wirklich begleiten.
Die Händler haben eine Stimme. Die Hälfte des Rates vertritt die Berufe und Tätigkeiten. Diejenigen, die unter den Plünderungen leiden, wirken selbst an den Entscheidungen mit.
Wer versagt, wird ersetzt. Der Generaldirektor des Territoriums kann bei schlechter Geschäftsführung jederzeit abberufen werden. Kein Verantwortlicher kann sich hinter einem fünfjährigen Mandat verstecken.
Der Wetteifer zwischen den Territorien. Sicherheit, Lebensqualität, Zufriedenheit der Bevölkerung: Die 352 Territorien werden nach denselben Kriterien bewertet, und die fünf besten werden belohnt. Ein Viertel verkommen zu lassen, lohnt sich nicht mehr.

Schlussfolgerung

Diebstähle und Verwüstungen sind kein Schicksal. Sie sind das Ergebnis eines Im-Stich-Lassens: der Kinder, der Viertel, der Händler, durch eine Macht, die aus der Ferne entscheidet und für nichts einsteht. Solange man diese Probleme denselben Fürsten der Republik anvertraut, wird man dieselben Ergebnisse erhalten.

Die Demosciokratie gibt die Macht dem Territorium zurück, die Verwaltung der Kompetenz und die Kontrolle dem Volk. Dort, so nah wie möglich am wirklichen Leben, kann man die Kinder, die Familien und diejenigen, die arbeiten, wieder schützen.

Freiheit — Gleichheit — Wahrheit

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